... و زبان سغدی یکی است نیز مردود است. همچنین نظر ذبیح الله صفا که دری دنبال زبان پارتی است وجهی ندارد.
نظر یان ریپکا دربارۀ فارسی دری و منشأ و عناصر تشکیل دهندۀ آن درست تر از نظر دیگران است. خلاصۀ نظر او ...
خدمت اشکانیان بتاريخ مدنيت شرق و غرب بیش از آنست که عاده می شناسیم و تصور می کنیم. این سلسله که در مدتی کمتر از يك قرن پس از مرگ اسکندر (۳۲۳) ق . م . ) قلمرو او را از دست جانشینان وی بیرون کشید، از ...
... ملی ایران ، نلدکد، ترجمه بزرك علوی ۱۳۵۱ تهران ۳- حماسه سرایی در ایران، دکتر ذبیح الله صفا. ۱۳۳۳ تهران 4- داستان داستانها، دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن. ۱۳۵۱ تهران 5- دانش و خرد فردوسی، دکتر محمود شفیعی. ...
نثر پارسی را به جهت دگرگونی هایی که در مراحل حیات خود داشته است، به ۵ دوره تقسیم کرده اند.
دوره نخست: مبدأ واقعی این دوره، نیمه نخست قرن ۴ هجری است. یعنی از سال ۳۴۶ هجری که کهن ترین کتاب منثور فارسی ...
... قزوینی، محمد علی فروغی، عباس اقبال، زین العابدین مراغه ای، محمد مسعود، رشید یاسمی، ذبیح الله صفاء عبدالحسین زرین کوب، صادق چوبک و گروهی از معاصران نماینده شعب مختلف نثر این دوره به شمار می روند. ادبیات ...
... عربی و فارسی دارد، معرفی کرده است (براون ۱۳۶۰، ج ۲، ص ۲۷۹) و ذبیح الله صفا آنرا از جمله قصص قديمه هند می داند که به زبان پهلوی نقل شده بود و در ادبیات قبل از اسلام ایران شهرت بسیار داشت (ذبیح ا.. صفا ۱۳۶۹، ...
... شدید شاعردربرابر تاثرات باطنی، قابل توجه و شایسته کمال اعتناست.(گزیده اشعار- ص۴۸- مسرت،به نقل گنج سخن،ذبیح الله صفا) ازمضامینی که مورد توجه وحشی بوده و پیش ازاونیزبه ویژه درآثار عرفانی به آن عنایت شده، ...
... ایران باستان، نشر رنگ آّب، 1385، ص 55
(3): ن.ک:آرتور کریستین سن؛ مزدا پرستی در ایران، ترجمه ذبیح الله صفا، دانشگاه تهران، 1345، ص37 ـ 42
(4): ن ک: جغرافیای تاریخی ایران باستان، محمد جواد مشکور، نشر ...
... داد و دهش برترین پایه بود دکتر ذبیح الله صفا در کتاب " حماسه سرایی در ایران " این دشت را سرزمین عربستان ذکر کرده است . از این روی ضحاک نیز با نام ضحاک تازی (عرب) شناخته می شود . استاد فریدون جنیدی خاستگاه ...
تداوم فعالیت های فرهنگی ایرانیان در بحبوحه حملات و بی ثباتیهای اوضاع در طول قرن های هفتم تا دهم ، نشانه ی آنست که روان روشن و اندیشه ی نیرومند ایرانی حتی در سخت ترین احوال از فعالیت باز نایستاد و در ...
پس از روی کار آمدن عباسیان و قدرت گرفتن آنان ، آرام آرام ایرانیان دریافتند که آنان نیز در ستمگری و بیدادگری دست کمی از امویان نداشته و حتا از آنان نیز پیشی گرفته اند . از این روی از گوشه و کنار ایران زمین ...
... ص 104 12- بیست مقاله قزوینی، ج دو ص 44 و همچنین ذبیح الله صفا، حماسه سرائی در ایران. ص 64 نک میمنت میرصادقی، واژه نامه هنر شاعری،تهران، مهناز 1373ص83). 13- برای آگاهی ازشیوه ی کاربرد تلمیح در نزد خاقانی ...
... شماره ۱ و ۳، فروردین و مرداد ۱۳۵۴. ـ شیخ سعدی از دیدگاه خود او، فوشه گور، ذکر جمیل سعدی، ج ۳، سازمان ملی یونسکو و وزارت ارشاد اسلامی، ۱۳۶۴، صص ۱۲۹ ـ ۱۴۱. ۶. سعدی و سیف فرغانی، ذبیح الله صفا: ایران نامه، ...
... دكتر ذبیح الله صفا در كتاب ارجمند حماسه سرایی در ایران و دیگران گفته اند از منابعی بیرون از هسته مركزی شاهنامه به آن ملحق شده است, یعنی داستانهای منفردی كه اینجا و آنجا وجود داشتند و یكی هم داستان «رتَسْتَخْم ...
شاهرخ مسکوب-برگرفته از ایران بوم به نوشیروان گفتند در هندوستان کوهی است و برآن کوه گیاهی که مرده را زنده می کند. معلوم شد که آن کوه "دانش" و آن گیاه "سخن" است؛ گیاه سخن برکوه دانش! پیش از این - در آفرینش ...
یکی از منظومههای مفصل حماسی داستان منظومی است به نام جهانگیرنامه، در جنگ جهانگیر پسر رستم با ایرانیان و در آمدن او در سپاه ایران و آنگاه جنگ او در مغرب با رستم. داستان جنگ پدر با پسر ظاهرن اثر شدیدی ...
... آورد فردوسی نیز از نامداران اینگونه سخن است دکتر ذبیح الله صفا در جلد یک کتاب تاریخ ادبیات خود درباره سهل و ممتنع بودن سخن فردوسی چنین گفته است « این شاعر در بیان افکار و نقل معانی از نثر به نظم و رعایت ...