پنجم اسفپندمذ روز سپندار مذگانه یا تقویم رو زرتشتی کنید یا اگر نه روزها رو نباید جابجا کرد زیرا درک این موضوع کار ساده ایست که عدد روز پنجم میتواند مناسبتی داشته باشد لکن بیست و نهم هیچ مناسبت عاشقانه ...
دوستان به دلیل این که 6 ماه نخست گاهشمار زرتشتیان 30 روز هست پس از این که به ماه 7 می رسیم 6 روز از ماه های تقویم ایران عقب می افتد که روز اول بهمن ماه گاهشمار زرتشتی برابر می شه با 25 بهمن ماهتقویم رسمی ...
مجید عزیز و سایر دوستانی که روز 13 را منسوب به یهودیان می دونید روز سیزده برابر تقویم ایرانی روز تیشتر است حالا خودتو یه مقدار تحقیق کنید چرا مردم برای روز تیشتر از خانه خارج می شوند در این زمینه کتاب ...
واااای خداجونم باورم نمیشه.....گریه امونمو بریده....یعنی میشه درباره ی پدرمون٬ درباره ی بزرگ مرد جهان فیلم بسازن....امیدوارم مسئولای وزارت ارشاد اینقدر سنگ نندازن....به راحتی به یه سری فیلم بی محتوا و ...
... تقویم شده باشد و این قدیمیترین نرخی است که در آن زمان برای زمین معمور ممکن بود فرض شود. سخن از ارزانی و گرانی نیست بلکه شاهدی از سماحت و عدالت مسلمانان دربارۀ اهل کتاب محسوب می شود.
اصفهان در کشمکش حنفیان ...
... عنوان شریف «انسان» را ندارند، و به بیان كلام الله مجيد: انسان را در مقام احسن تقویم به نیکوترین مراتب صورت وجود بیافریدیم، سپس به کیفر گناهش به اسفل سافلین جهنم و پست ترین رتبه امکان برگردانیم و چگونه ...
... سلطان به اصفهان دعوت شد. خیام اگرچه عمدتاً به خاطر اشعارش به یادگار مانده است، اما دانشمندی برجسته نیز بود که کتابی تأثیرگذار در مورد جبر نوشت، تقویم را اصلاح کرد و گفته میشود ۵۰۰ سال قبل از کوپرنیک ثابت ...
... باز[2]
از نمایشات نوع دوم میتوان جشن و نمایشهائی دانست که هرودوت Herodote از آن به عنوان Magaphonia نام میبرد و آنرا برگ سرخی در تقویم پارسی مینامد که مربوط است به قتل گئوماتای غاصب (بردیای دروغین) ...
... در ۱۷۶۱ م / [۷۵-۱۱۷۴ه] فرانسوی ها را در پاندی چری شکست دادند و نخستین دستگاه چاپ را به غنیمت گرفتند. بعدها همان دستگاه در مدراس هند نصب شد و برای طبع احکام رسمی شرکت هند شرقی و تقویم ها مورد استفاده قرار ...
... که هنوز هم، همه جهانیان از همین کار و اندیشه نیاکان ما بهره می گیرند. البته خیام و گروهش در آغاز سده پنجم خورشید (سال ۴۵۸) محاسبه های دیگری انجام دادند و گاهنامه یا تقویم جلالی یا خیامی را ساختند. تقویم ...
... وهنر ساسانی می نویسد: آنچه از علم هیات ایرانی در این دوران می دانیم این است که این علم تقویم منظمی را بنیاد کرده بود. به موجب این تقویم سال به دوازده ماه سی روزه وهرماه به دو هفته هفت روزه و دو هفته هشت ...
... کرده و آتش پدید آمد !پس هوشنگ شاه نیز این کشف بزرگ را جشن گرفته و تا بامداد،دور آتش به شادی پرداختند ،و آن جشن را نیز "سده"نام گذاشت که دهم بهمن در تقویم امروزی است .
این جستار با زبانها و گویش های گوناگون ...
سورنا فیروزی-بررسی درست و مستند تاریخ یک رخداد برجسته ی تاریخی، نه تنها برای استوارسازی گفته و دانشی ساختن آن نیاز است،بلکه شوند گرایش به بزرگداشت یاد آن رخداد در آن روز تاریخی نیز می شود.بسیار نیکبختی ...
... از اثر بطلمیوس بود، خاصه در قلمرو اسلام. تنها اثر دیگری که بر جای مانده است رساله کوتاهی است درباره تقویم یهود. خوارزمی دو کتاب نیز درباره استرلاب نوشت. آثار علمی خوارزمی از حیث تعداد کم ولی از نفوذ بی ...
... احتیاط، اصطرلاب را از جیب قبای خویش در آورد و محل و موقع ثوابت و سیارات را دید و سنجید و محاسبات نجومی و قرانات را به عمل آورد، ساعت تقویم را نیز محاسبه کرد و دید که هیچ کدام دلالت بر این معنا ندارد که ...
بنابر سالنامه های کهن ایران ، هر یک از دوازده ماه سال سی روز است و پنج روز باقی مانده ی سال را پنجه ، پنجک ، خمسه مسترقه ، پیتک (در زبان و تقویم مازندرانی) یا بهریزک (در روزشمار زرتشتیان) گویند. ابوریحان ...
... باید تکلیف این کلماتِ غالبا مندرآوردی را روشن کنند. او سپس تشریح کرد: مثال بارز نفی چنین دیدگاهی این است که 35 سال است در تقویم رسمی کشور، نام مفرح و مبارکی به نام «سیزده بهدر» را به هزار دلیل نامنصفانه ...
... گفت که مردمان باستان همواره برای اندازه گیری تقویمی و جغرافیایی همانندامروز به یک نصف النهار مبدا نیاز داشته اند که معمولا آنرا با میانگاه جهان ، یعنی میانه همه سرزمین های مسکونی شناخته شده تطبیق می داده ...
... و بیصدا، و تاکیدات خاص صداها. همچنین ادبیات و اشعار سواحیلی از شاعران بزرگی مانند حافظ و خیام تاثیر پذیرفته است. رواج تقویم ایرانی (هجری شمسی)، گسترش دین اسلام، پدیدآمدن سیستم حکومتی دولتشهر، برخی ...
... داده است که تبریز از دو بخش تب و رِز ، به معنای «رود آب گرم » تشکیل شده باشد، تپ یا تف به معنای «گرم » (مثلاً در تفتان ) و ریز به معنای «جریان داشتن چشمه و جوی » است ، مانند «کاریز» و «نیریز». در تقویم ...
... عرق) از خرما متداول بوده است:
بدو گفت: ما مِی ز خرما کنیم به تمّوز هنگام گرما کنیم
تموز = ماه هفتم در تقویم رومی (ژوئیه)، فصل گرما.
نرگس - نرگس گلی ست از جنس Narcissus ...
... صور الکواکب عبدالرحمن صوفی، سی فصل در تقدیم، بیست باب در معرفت اسطرلاب، رساله در تقویم و حرکات افلاک، زیج ایلخانی، رساله در حساب، رساله در تحقق قوس قزح، رساله در صفات جواهر و خواص احجار یا جواهرنامه یا ...
... دهم رمضان سال ۴۷۱ه تقویم جلتا را در سراسر مملكت گسترده ی سلجوقی به رسم داشت و در سال ۴۸۵ه در بغداد در گذشت. آرامگاه وی در اصفهان و رباعی ملیح زیر با ردیف «دیده من» ازوست:
بوسی زد یار، دوش بر دیده ...
... شناختي سال هاي اخير شناسايي شده است. اين بنا با استفاده از مصالح محلي از قبيل لاشه سنگ و ملاط گچ ساخته شده و گنبد آن آجري بوده است.این بنا از جمله بناهای تقویمی ایران بوده که جهت تشخیص شروع فصول سال از ...
... میلاد، تقویم امپراطوری اصلاح شد و نامِ ماههای سال به نامهای ایزدان مزدیسنا نامگذاری شدند. میتوان گفت مزدیسنا در زمان هخامنشیان در حالِ پیشرفت در میان باورهای عامه مردم بودهاست. این دین پس از هجوم اسکندر ...
... بررسی واکاوانهی این واژه به صورت مختصر بیان داریم. برخی نوشتهاند که «شنبه» از واژهی «سبت» عبری گرفته شده است. [۱] ذبیح بهروز، دیدگاه دیگری دارد و مینویسد: «تقویمهای ایرانی که در چین پیدا شده و ...
چه کسی باور می کند این سخن درناپایداری زمانه، از لبان کسی تراویده که دقیق ترین سنجش زمانه در تاریخ بشر را بدست داده است؟ همانی که تقویم روی میزمان یادگار جاودانه اوست: ابوالفتح عمربن ابراهیم خیام نیشابوری. ...
در زمان اشكانيان تقويم دو نوع بود: تقويم سلوكي و تقويم پارتي. مبدا تاريخ سلوكي از ابتداي تاسيس اين دولت بود (312ق.م) در اين تقويم كه قمري است سال 12 ماه است و هر سه سال يكبار عده ما ها را به جاي 12 ماه ...
... لشگری به فرماندهی«اوتانس» به همراه وی عازم آنجا کرد و در نهایت یک جزیره به سیلوسون داده شد تا مردم شهر را به آنجا منتقل کنند تا زندگی راحتی داشته باشند.»
ماریژان موله و پرفسور هرتزفلدمیگوید:
«تقویم ...
... یونانیان است که با اسکندر وارد ایران شده است!. نوروز ایرانی بر حسب سال مصادف است با یكی از این سه روز در تقویم تازه میلادی (گریگوری): 20، 21 و یا 22 مارس (مارچ). در مارس 44 پیش از میلاد، ایران خود را ...
... و سال شماری و استخراج تقویم و تشخیص روزهای اول هر ماه خورشیدی و انقلابهای تابستانی و زمستانی و اعتدال بهاری و پاییزی و بعضی دیگر رویدادهای مربوط به سالنامه نگاری بوده است. پس این بنا رصدخانه خورشیدی ...
... افراد كمتر از بیست سال معمول است. برگزارى مراسم زاد روز براى خاندان پهلوى نیزمعمول بود. زردشتیان به طور سنتى روز میلاد زردشت را در 6 فروردین (خرداد روز، بنابر تقویم سنتىزردشتى) برگزار مىكنند و در ...
... تقویم اسلامی بود. زمانی كه فیروز ابولؤلؤ، یك اسیر مسیحی ایرانیتبار، عمر را به قتل رساند (نوامبر 644 م.)، عبدالله، پسر خلیفه، هرمزان را به دست داشتن در توطئهی قتل عمر متهم ساخت و او را به قتل رساند. عثمان، ...
... این جشن در نقاط مختلف ایران، داشتن تقویم های قدیمی و بدون کبیسه است که سبب جابجا شدن روزها و ماهها میشده است ». چنان که پیداست جشن اسفندگان را می توان «جشن ویژه زنان» یا به سخن ژرفتر «جشنآزادی زنان» ...
کمتر کسی است که بداند در ایران باستان، نه چون رومیان از 3 قرن پس از میلاد- که از 20 قرن پیش از میلاد- روزی موسوم به روز عشق وجود داشته است. جالب است بدانید که این روز در تقویم جدید ایرانی دقیقا مصادف ...
مسايل مطرح در مورد دوره زماني حكومت اردشير اول و رابطه آن (به طور احتمالي) با موضوع 70 هفته اي كه دانيال نبي در فصل نهم عهد عتيق به آن اشاره مي كند، مستلزم بررسي عميق و همه جانبه اي است كه نمي توان در ...
... و اعتصاب مردم که هر روز هم گسترش بیشتری می یافت رو به رو و هر اقدام آنان و مشاوران داخلی و خارجی شان برای آرام کردن اوضاع به شکست می انجامید از جمله اصلاح تقویم کشور، وعده آزادی زندانیان سیاسی و برگزاری ...
در گاهشمار ایران جشن های بسیاری وجود دارند که متاسفانه بدلیل بعضی مسائل در ایران امروز در حال فراموشی هستند. از جمله جشن های اصیل ایرانی بر طبق تقویم جلالی میتوان اشاره کرد به: ..... 1 فروردین / جشن ...
... پیش از آن، سال در تقویم آریایی دو نیمه داشت، «نیمه نخست با تابستان آغاز می شد و ماه و فصل نداشت. آغاز سال، شب اول تابستان یا کوتاه ترین شب سال بود، نیمه دوم سال از شب اول زمستان یا بلندترین شب سال آغاز ...
... 139. 6- دهخوارقان یا آذر شهر امروزى. 7- ابن حوقل، صورةالارض،ترجمه جعفر شعار، ص100-81; نیز مراجعه كنید به: ابوالفداء، تقویمالبلدان، ترجمه عبدالحمید آیتى، ص443. 8- ابن خردادبه، المسالك و الممالك، ...
... وَرز» در تقویم محلی کردان مُـکریِ مهاباد و طایفههای کردان شُکری باقی مانده است. همچنین در تقویم محلی پامیر در تاجیکستان (به ویژه در دو ناحیه «وَنج» و «خوف») از نخستین روز پاییز با نام «نوروز پاییزی/ نوروز ...
... ساختار تقویم ایرانی در زمان خیام که پس از ابوریحان میزیست، و سی و یک روزه شدن شش ماه نخست سال در گاهشماری ایرانی، تاریخ ذکر شده در منابع کهن را باید به روز رسانی کرد. واژه اسفند واژه فارسی «اسفند» ...
... شاه سلجوقی و وزیرش نظام الملک، به همراه جمعی از دانشمندان و ریاضیدانان معروف زمانه خود، در رصد خانه ای که به دستور ملکشاه تأسیس شده بود، به انجام تحقیقات نجومی پرداخت. حاصل این تحقیقات اصلاح تقویم رایج ...