درود بر شما . چنانچه در نوشتار بالا نیز اشاره شده است اگر شما پیرو گاهشماری زرتشتی باشید باید سپندارمدگان را در 5 اسفند جشن بگیرید.و اگر پیرو گاهشماری خورشیدی امروزی (گاهشماری خیامی) باشید با توجه به ...
... دارد و باید این را در اندیشه داشته باشیم که این همه ژرف نگری نیازمند چه مقدار دانش و هوش است. سال شماری خورشیدی و نوروز، نزدیک به پایان هنگام جمشیدی پیدا شد. ما این گاهشماری را برای جهانیان آشکار کردیم ...
برج طغرل در خیابان ابن بابویه ی شهر ری جای دارد. این برج از یادگارهای بجا مانده از روزگار سلجوقیان است.. بلندای برج بدون به شمار آوردن گنبد مخروطی شکلی که امروزه اثری از آن نمانده، نزدیک به ۲۰ متر است. ...
... ایران در نظر مردم مغرب زمین. لارنس لاکهارت. عیسی صدیق فصل سیزدهم: ممالک محروسه ایران. جنت یوئینگ هزلتین. بهاء الدین پازارگاد گاهشماری تاریخ ایران. لارنس لاکهارت. محمد سعیدی. حق تکثیر: تهران : شرکت ...
... محرم ۶۱۴ قمری رونویسی آن به پایان رسیده (برابر با دوشنبه ۲۵ اردیبهشت ۵۹۶ گاهشماری خورشیدی ایرانی و ۱۵ ماه مه ۱۲۱۷ میلادی). برآیند کوتاهانه، ما روال زیر را برای هست شدن واژهی عشق پیشنهاد میکنیم: ...
... تاریخ یا به عبارت امروزی تر: تاریخ گزاری ، می نویسد که رویداد های بزرگ هستی و یا پیدایش پادشاهان و پیامبران نوین ، سازنده تاریخ و گاهشماری جدید است .
امروزه تاریخ را همبسته با خط و الفبا می دانند و دوران ...
سرزمین نیمروز ( سیستان /زرنگ / زاولستان ) بانجوم و بویژه با گاهشماری ایرانی پیوندی عمیق و دیرینه دارد . نام های گوناگون این سرزمین از کارکردهای نجومی آن برخاسته است . نامواژه «زابل / زاول » با رسیدن خورشید ...
آذر روز از آذرماه برابر با 9 آذر در گاهشماری ایرانی «نماز به تو ای آتش، ای بزرگ ترین آفریده ی اهورامزدا و سزاوار ستایش» یسنا 62، بند 9 روز نهم هر ماه «آذر» یا «اَتر»(Atar) نام دارد؛ آذر ایزد ِویژه ...
دی به آذر روز از دی ماه برابر با 8 دی در گاهشماری ایرانی واژه ی دی که در اوستا «دتهوش»(Dathush) یا «دزوه»(Daz-vah) می باشد به معنی دادار یا آفریننده و آفریدگار است که همیشه به مانند صفتی برای اهورامزدا ...
بهمن روز از بهمن ماه برابر با 2 بهمن در گاهشماری ایرانی
فرخش باد و خداوند فرخنده کناد
عید فرخنده و بهمنجه و بهمن مه را
«فرخی سیستانی» جشنی در ستایش و گرامیداشت بهمن در اوستایی «وُهومَنَه» و ...
آبان روز از آبان ماه برابر با 10 آبان در گاهشماری ایرانی «... اینک آبها را میستاییم، آبهای فروچکیده و گردآمده و روان شده و خوب کـُنش ِ اهورایی را...» (یسنا - هـات 38 - بند 3)
«جشن آبانگان» جشنی ...
... زرتشتی بود گرچه در امپراتوری جماعات بزرگی از دیگر مذاهب نیز وجود داشت. این کتاب گاهشماری نیز دارد که از سال 10 هزار قبل از میلاد آغاز و تا 838 پس از میلاد را در برمیگیرد. کتابشناسی برگزیده و نمایه نیز ...
... [=بغ] منسوب به آنان بوده، جایگاهی [=شن] در نظر گرفته و بر این اساس، نظام گاهشماری بر حسب هفتهشماری از خود برجای داشتهاند که در رقابت با نظام گاهشماری ماه-های سیروزه، از یادها رفته باشد؟ نگارنده احتمال ...
... را که می دیدند می کشتند و اگر به شُوند غروب آفتاب کشار پایان نمیافت, دودمان مغها از میان برداشته می شد. سالروز این رویداد در گاهشماری پارسیان با رنگ سرخ نگاشته شده است و ایشان هر ساله جشنی به این مناسبت ...
... جهان گشود و در سال ۵۱۷ هجری قمری در ۷۸ سالگی درگذشت. وقتی که آمد، گاهشماری ایران با همه پیشینه درخشانی که داشت، پریشان بود و وقتی رفت، ایرانیان مفتخر به داشتن دقیق ترین تقویم جهان بودند؛ نه فقط در آن زمان ...
... وارد آید. گاهشمار سلوکیان براساس دوازده ماه است که گاهی بنابر قاعده کبیسه سیزده ماه می شود و آغاز آن ماه (دیوس) مطابق ماه مهر است. بخشی از سکه های محلی (برنزی) سلوکیه، بنابرپایه گاهشماری بابلی است ...
... به دو شهر نریک Nerik و تی لیورا Tiliura حمله بردند و آن را با خاک یکسان کردند.[35] و در زمان مورسیلیس اول، پادشاه هیتی – طبق گاهشماری میانی در حدود 1595 پیش از میلاد- به بابل تاخت [...] در هنگام بازگشت ...
... ی روز و شب و کارکردن با ساعت خورشیدی را با خود به یونان بردند.
فلسفه ی نور پیتاگورس تحت تاثیر دانش در ایران بوده است که بر پایه ی گردی زمین و گردش آن به دور خورشید بوده است.
ایرانیان در تعیین گاهشماری ...
... کلام راستین یاد شده است [4] و نیز همین اشتات نام روز و نگهبان روز بیست و ششم هر ماه در گاهشماری ایران باستان و زرتشتیان امروز است و یکی از نیایشگاه های زرتشتیان کرمان که مثل همه ی آنها از سوی مردمان نیک ...
مسايل مطرح در مورد دوره زماني حكومت اردشير اول و رابطه آن (به طور احتمالي) با موضوع 70 هفته اي كه دانيال نبي در فصل نهم عهد عتيق به آن اشاره مي كند، مستلزم بررسي عميق و همه جانبه اي است كه نمي توان در ...
... نشر کتاب پارسه، تهران، 1387 خورشیدی. 5- گاهشماری و جشنهای ایران باستان، هاشم رضی، انتشارات بهجت، تهران، 1380 خورشیدی. 6- فرهنگ رستنیهای ایران، دکتر هادی کریمی، انتشارات پرچم، تهران، 1381 خورشیدی. ...
... در اوستا، به ویژه گاتها صفتي است برای اهورامزدا، نماد جاودانگي و پایندگی او.اَمُرداد به معنی جاودانگی است که (مرداد= مرگ) در گاهشماری ایرانی پنجمین ماه سال است.امرتاته amertata و پهلوی اموردات است. این ...
... نیز خوانده میشود که در آنها به مهر و مهرگان اشاره میرود. شاید بتوان شیوه سال تحصیلیِ امروزی را باقیمانده گاهشماری کهن میترایی/ مهری دانست. امروزه نیز سنت کهن آغاز سال نو از ابتدای پاییز با نام «سالِ ...
... پیش از گاهشماری ترسایی) بر جای مانده است. برای دریافت اینکه هر کدام از این مردمان در کجای میزیستهاند باید به نگارة شمارة 1 نگریست. بخش بنیادین کشور، کمابیش در میانة آن بود. از شهرهای بنیادین آن میتوان ...
... هرچه در جهان امروز هست همه را وامدار یک روستایی زاده ی ایرانی هستند که در دستگاه بزرگ دانش ایرانی خودش را پرورد و به چنین پایگاه رسید. گاهشماریی که خیام آن را به ثمر رساند سال ها و سده ها بامخالفت بنی ...
... دومین ماه سال و روز دوم هر ماه در گاهشماری اعتدالی خورشیدی است. در اوستا اشاوهیشتا و در پهلوی اشاوهیشت و در فارسی اردیبهشت گفته شده که کلمه ای است مرکب از دو جزء:
جزء اول((اشا))از جمله لغاتی است که معنی ...
... بسیار نزدیک به همین جشن فرنگی است ! این روز در گاهشماری ایرانی برابر است با 5 اسفند، یعنی فقط چند روز پس از والنتاین. اسفندگان یا سپندارمذگان جشن بزرگداشت زمین و گرامی داشت زن و عشق و فداکاری اوست که ...
جشن اسفندگان (سپندارمذگان) یکی از جشنهای ایرانی است که امروز زرتشتیان آنرا در روز اسفند (سپندارمذ - پنجمین روز) از ماه اسفند (سپندارمذ) برابر با بیست و نهم بهمن در گاهشماری خورشیدی امروزین برگزار میکنند. ...