عطار شاعر بزرگی است و این قصه را هم که مثل قصه های مثنوی است (البته عطار قبل از مولانا می زیسته است) برای هدف مذهبی خاصی نوشته است همه ی عناصر قصه را دارد.
... قابل مقایسه نیست در حماسه ایرانیان نمی توان زنانی که در عالم زنی خود برابر مردان هستند پیدا کرد اما برای زن خواستن بنا بر شاهنامه آداب خاصی در میان شاهان و بزرگان رعایت می شود که به برخی از آنها اشاره ...
... بودند). پژوهشگران در متن حماسه ایران،در شناخت سنجه های لازم برای افزوده شمردن بیت ها یا روایت هایی در شاهنامه،همداستان نیستند و آنچه را یکی الحاقی می شمارد و در پی نوشت ها و در میان بدل نگاشت ها و ...
استاد ادیب برومند:
اي گرامي كشور ايران، به قربان تو جان اي كه از عشق تو دارم روح و تن شاد و جوان مهر تو در خاطرم، دُر دانه داني سر به مُهر ياد تو در سينهام، گسترده خواني دلستان در هوايت ...
... دیگری میکند که در آن، پهلوان جوان، سهراب، از مرگ رهایی مییافته و دیگرباره زنده میشده است؛ زیرا در مورد هیچیک از دیگر پهلوانان حماسه ایران برای دست یافتن به داروی نجات از مرگ، چنین جستوجویی به عمل ...
از سده نوزده که ژاپن جهانی دیگر فراسوی خود دید، انگیزهای تازه برای خودشناسی از راه جهانبینی یافت. از همان آغاز سده کنونی که خاورشناسی اندیشهها را به خود گرفت، دنیای پرمایه و رمز ایرانباستان هرچه بیشتر ...
... رک. پانوشت) در همان زمان پیزی به شواهد مربوط به ازدواج با محارم در افسانه های حماسی ایران اشاره کرد (موزئون، ج۲، چاپ ۱۸۸۳، ص۳۶۶ و بعد) و ر.فُن اِشتَکِل بِرگ تذکر داد (چند کلمه درباره حماسه ایرانی ویس و ...
... ی ایران: یادمانی از فراسوی هزاره ها(سی و پنچ گفتار و بررسی و نقد شاهنامه شناخی) - پژوهش و نگارش جلیل دوستخواه(۱۳۸۰) • شناخت نامه فردوسی و شاهنامه - (۱۳۸۴) • فرایند تکوین حماسه ایران پیش از روزگار ...